课堂笔记（2）续

就是这么没耐性，现在继续写笔记。

时代意见与历史意见，在一个时代分析一个时代的政治制度，回到遗存与经典文献，以大历史的视野反思，寻找主要线索，从功能上寻找解释，如何实现持久的秩序和合理的。

回到村落，作为场景和起点，为什么要民主。

刘建军：古代政治遗产：六大难题：

1、如何防治地方权利放大，形成对中央政府的致命挑战。

2、如何防止军事集团把枪口对准统治者的胸膛！ （无法军队国家化，几乎绝望了！）

3、如何防止外朝官僚做大，形成对皇权的威胁和挑战。

4、如何对待皇亲国戚这些自己人，用还是不用。

5、如何对待社会基层力量，尊重，利用or 控制！

6、如何处理中原政权与周边政权的关系。朝贡？羁靡？直接治理？

1、治道与挣到，治理与政权。反贪官，不反皇帝。天命观与儒家“革命”思想，正统观。却又不关注政权的合法性。

2、皇帝制度与皇权专制。军权——相权——百官。

3、中央集权——大一统——郡县制：只能在村自治，乡镇，自治。

政权来源：西方更加注意来源；我国较少关注 不关心，做的好就行，现代政治需要解决政权合法性来源。

4、礼治社会与国家仪式，弄假成真的神圣与庄严。

5、官僚体系与日常治理，发达的文官制，科举制。派系——倾轧——高调——厚黑——腐败。

6、没有让不同的力量和冲突的利益，在公开的舞台上竞争的机制。

利益的内部化机制，对外一致，不公开，分歧不分开。中国的儒学统治 ：既得利益，抵制社会变革

6、精英的更替制度，消除了可能的反叛人。

有机制消磨精英的斗争，让他成为既得利益者。民间有一点组织化的态势，打击之。

封建——郡县制；帝制——共和。

7、强势政府与弱势社会，资源垄断，官本位，权利大，责任小。

8、城乡不同的治理模式

9、文化网络，乡绅基层秩序。

10、泛道德化与制度虚制，标榜与现实脱离。

11、差序挂念与血缘泛化，乡土逻辑与公共规则的难以确立。

12、王朝周期律与制度衰竭定律。  法治的最后顾及人情。

中国人缺少革命性，却最有反叛性。

思考问题：

古代政治对当代的影响。

对不同时段的影响，晚清，民国，毛时代，改革开放，今后。

对当代中国政治运行不同层面的影响不同，核心权利与外围权利，中央——地方——基层。

对乡村治理和城市治理的影响程度不同。

4、是制度本身的影响还是中国社会性质和政治解构的结果。

在漫长的历史变迁中，那些制度因素保存了那些不要？为何会有这些不变。

在当下社会，如何反思我们对中国政治传统的态度，（理解，批判，改造与复活）

每一中态度的价值与风险何在。

宪政：难点：共党！